Robovi dunjaluka 1 dio

Robovi dunjaluka 2 dio

Kada bi ga nešto brinulo, Poslanik sallallahu alejhi ve sellem kazao bi; "O Bilale, odmori nas namazom." Namaz je bio Poslanikova najdraža stvar, najveća sreća i razonoda.
Ako razmislimo o životima odabranih ljudi i prvaka ovog ummeta, vidjet ćemo kako su oni u teškim situacijama i velikim tjeskobama hrlili namazu, obavljajući ga skrušeno i predano. Namaz im je vraćao snagu, volju i želju da nastave svoj plemeniti put.
Salatul-havf propisan je da se ljudima vrati mir i prisebnost u trenucima straha, kada se crni oblaci nadviju nad sudbinom. Nakon toga oni bi se hrabro suprostavljali oštricama sablji i odvažno izlazili na megdan. Ovo nam kazuje da je skrušen namaz najbolji smiraj i lijek za duše.
Sadašnje generacije, koje se gube i nestaju u brojnim duševnim bolestima, trebaju se upoznati s džamijom, svojim čelom poljubiti tle, sedždu učiniti, kako bi svoga Gospodara zadovoljili. Samo će se tako njihove duše spasit ove bolne patnje. U suprotnom, suze će i dalje brazdati njihova lica, tuga će razarati njihove živce i svijest. Jedina snaga koja im može priskrbiti mir i sigurnost jeste namaz.
Najveća blagodat jeste pet dnevnih namaza -ako istinski promislimo -jeste oprost grijeha i uzdizanje našeg stupnja kod Allaha dž.š. Pored ovog, namaz je najbolji lijek za naše probleme i bolesti. On u naše vene unosi istančane vrijednosti istinskog uvjerenja -jekina, i naše srce ispunjava zadovoljstvom. Oni koji izbjegavaju džamije i ne obavljaju namaz samo lutaju od tegobe do tegobe, iz jedne tuge prelaze u drugu, poslije jedne nesreće padaju u drugu.
"A onima koji ne vjeruju -propast njima! On neće djela njihova prihvatiti." ( sura Muhammed 8 ajet )

"Sve će blagodati proći, brzo kao treptaji."

Zašto očajavaš i na spas ne pomisliš,
Allahove odredbe da li se ikada sjetiš?"
"Ni jedna radost nije vječna.
"Nijedna tuga nestaloga nije vratila."
"Zikr je najuzvišeniji stupanj na dunjaluku, 
a knjiga najbolji prijatelj u svakom vremenu."
"Sljedih svoje strasti i robom me učiniše,
a da sam bio zadovoljan, zaplovio bih morem slobode."
"Sudbo, ako ima još nesreća,
daj ih, duša bi ih okusila."
"Možda će nas noći nakon puta duga
dovesti do hladovine prijateljstva." 
"Kad ljudi ti vrata svoja zatvore, kad dobrih nestane,
bit će ti dovoljno ono što i bez njih na zemlji ti ostane."
"Pitaj onog što sudbi prkosi,
da li išta osim poniženja osjeća?"
"Ne tugujem za onim čega nema,
nit za prošlim obuzima me tuga."
"Pusti sudbinu da svojim tokom hodi
o njoj se samo brinu ludi.
Između svakog treptaja 
Allah nam naša stanja mijenja."
"Kad se u očaju izgubiš,
tada si spasenju najbliži."
"Najbolje stvari jesu one koje u sebi radost kriju."
"Koliko si puta pao u kušnju, i nesreće te okružile.
Bio si nesretan zbog blagodati Allah izbrao ti je."
"U brigama će skončati onaj ko ljude uhodi,
Samo će uspjeti čovjek koji za tuđe mahane nemari."
"Uzmi za Allaha prijatelja,
a čovjeka ostavi postrani."
"Koliko na nebu zvjezda jezdi,
a opet ih sunce il mjesec zasjeni."
"Kriška hljeba suhoga koju u zdravlju pojedeš,
gutalj bistre vode što je popiješ,
soba tijesna, a u njoj duša zadovoljna,
Mushaf što te vodi do Puta ispravna,
sve to bolje je od života u raskošnim dvorovima,
u kojima stanuje vatra nesnosna."
"Kada Allah želi da se nečija dobrota pročuje,
pusti da to jezici zavidnika urade."
"Da te vatra tegobe ne prži,
nikada slast blagodati osjetio ne bi."
"Koliko god me zavidnici kudili,
ja ću im uvijek kazna ostati."
"Možda će tuga u kojoj si zanoćio,
mnogo dobra donjeti ujutro."
"Kada se nađeš u tjeskobi, izlazu nadaj se
Jer spas je najbliži kad najteža je."
"Moja duša u očaj je pala
I suze su iskrile
Nadjednom, tmine su se razastrle
I nakon zla spas je došao."
"Nekad smo budni, nekad snivamo
Nekad smo puni blaga, nekad ga nemamo
Prođi se svih briga i nemira
To te može dovesti do ludila
Ako ti je Allah jučer dovoljan bio,
Sigurno će tako biti i sutradan."
"Sjetih Te se kad nedaća crna kao noć me sažgala,
Kad prašnjavi čador prekrio je lice vremena."
"Tvoje ime izgovorih, duša mi zajeca,
I svaka je briga najednom nestala."
"Noći moje probdjevene, znajte da za naukom traganje
Od bogastva sveg i crvenih deva draže mi je.
I svi moji nemiri da ne jasnu stvar riješim
Slađi su od pića najljepša.
Šapat mojih pera po hartiji
Ljepši je od svega što šapuću ašici.
Od zvuka defova i djevojačka pljeska
Draži mi je glasje prelistanih listova.
O ti što na ovaj stupanj želiš dospjeti,
Znaj da palme se razlikuju po visini.
Zar me misliš prestići,
A ja noćima bdijem, dok u snu provodiš ih ti."
"Kada se momak na borbu sa sudbinom navikne,
Svaka tegoba u životu lahka mu postane."
"Nad ovim svijetom suze lijemo,
A ko je to još na njemu zajedno ostao?
Gdje su gordi i moćni kraljevi perzijski,
I oni i riznice blaga njihova bez traga su nestali?
Svi oni što su se na ovom svijetu razmetali
U tijesnom kaburu na kraju su skončali.
Sada su nijemi kad ih dozivamo
Kao da ne znaju da odgovor nam daju."
"Postoje boli koje čovjeka do krajnje granice dovode,
A kod Allaha ključevi su svih problema nalaze."
"Pate nas jadi i baš kad pomislimo da nam nema izlaza,
Bog nam spasenje podari iz Svog rahmeta beskrajna."
"Korio ti vrijeme ili ne,
Sudbina teče kako zapisana je."
"Tame nastupe, pa opet svjetlo prodre
I sve se sjene začas zaborave."
"Sva blaga nestat će i propasti
Na njih će samo spomen ostati.
Što će čovjeku sjajne riznice
Ako srce u tuzi mu umire."
"Bogastva nam nisu međ bližnjima slavu priuštila,
A oskudica nas nije s prijateljima rastavila."
"Nije sreća u gomilanju novca,
Istinski sretan samo je mutekija."

ZAKLjUČAK
Brate moj, hajdemo zajedno požuriti Jedinome, Slavnom, Utočištu, Vječnom, Živom, Plemenitom.
Kleknimo na prag Njegove milosti, kod Njega nađimo utočište i luku spasa. Samo Njega molimo, pitajmo, tražimo i pomoć od Njega molimo. On liječi, prašta i dovoljan nam je, jer je On Tvorac, Onaj koji daje opskrbu, život i smrt.
"Gospodaru naš, podaj nam dobro i na ovom i na onom svijetu, i sačuvaj nas patnje u ognju!" ( El-Bekara 201 )

Streljanje muslimana

Ja Rabbi Pokloni mi

ljubav prema tebi i prema

onima koji Tebe vole, kao

i prema svemu onome što

me vodi do tvoje ljubavi.

Daj da mi ljubav prema

tebi bude draža od ljubavi

žednog za hladnom vodom.

Amin!

Pametna maca

Svako traga za srećom, ali....

Skriveni dragulj prvi dio

Bismillahir-Rahmanir-Rahim pozivam te brate moj, pozivam te sestro moja u Islamu u ime Allaha dž.š jer sam prijatelj tvoj

Braćo i Sestre u Islamu kao daija koji poziva u ime Allaha dž.š želeći svakome hajr-dobro želio bi uz pomoć Allahovu odma da postavim svima a i sebi samome neka pitanja u nadi da će od koristi biti onima koji pročitaju i sebe u ovome pronađe da će tevbu-pokajanje Uzvišenom Milostivom Samilosnom Allahu dž.š učiniti.
 1. Dali se upitaš koje tvoj Gospodar ? 
2. Dali se upitaš ko ti je dao zrak ? 
3. Dali se upitaš ko ti je dao vodu ? 
4. Dali se ikad upitaš zašto si stvoren ? 
5. Dali se ikad upitaš kuda ideš ? 
6. Dali se ikad upitaš šta sa sobom nosiš ? 
7. Ko ti daje nafaku ? 
8. Dali može tvoje tijelo izdržati dunjalučku a i Džehennemsku vatru ? 
9. Ili dali bi želio da vječno stanuješ u Džennetskim baščama kroz koje će rijeke teći ne prestano ? 
10. Koje tvoj uzor upitaš li se ?
 Ako odgovore na ova pitanja brate/sestro ne možeš sam/sama sebi dati onda ih pročitaj jer ti ja na ova pitanja odgovore uz pomoć Allahovu dajem.
 1. Moj a i vaš je samo Gospodar jedan Allah dž.š i Allah dž.š 
2. Zrak nam daje samo iz milosti svoje Allah dž.š neka je hvaljen i slavljen onako kako Njemu dolikuje samo Amin. 
3.Vodu nam daje Allah dž.š iz milosti Svoje i ako smo griješni i ne pokorni robovi Njegovi. 
4. Allah dž.š kaže; A ljude i džine stvorio sam samo da mi ibadet čine a dali mi iskreno kako nam je Allah dž.š i Njegov Poslanik sallallahu alejhi we sellem naredio činimo ibadet i pokornost.
5. Ideš moj brate/sestro u kabur, a Allah dž.š kaže; Od zemlje vas stvaram u zemlju vas vraćamo i iz nje ćemo opet na Dan teški oživiti kada će svak prvo za namaz upitan biti, kada će račun polagat i kada će Allah dž.š reć gdje su oni ne marni. 
6. Moj brate i moja sestro sa sobom u kaburu ništa necemo ponjeti od dunjaluckih dobara: Kuca, auta, novca, karijere niti bilo kakvih titula. Osim naših dobrih djela ili loših djela, a dobra djela nema bez pokornosti Allahu dž.š i neka te niko ne zavara da bez Islama, namaza djela važe, vrede. 
7. Nafaku kao i sve ostalo daje samo Allah dž.š i On je samo može oduzeti, zato brate/sestro neka te ne odvrati imetak od prisjećanja na Uzvišenog Allaha dž.š i od namaza neka te ne od vrate pare, kuće, auta, nakiti, djeca i sve ostalo jer svak svoja će djela samo na Sudnjem danu vidijeti. 
8. O brate moj, sestro moja u Islamu kada u svoju kuću uđeš napravi koliko barem u šporetu skroman plamen vatre pa stavi u taj plamen dio svoga tijela, pa ako tvoje tijelo izdrži i posljedice od te vatre ne imadne onda si od čelika jači i vatre se ne boj. Ali mislim da nije ničije tijelo na vatru otporno pa ni tvoje, zato iskreno tevbu - pokajanje Allahu dž.š učini i svome džehlijetu- ne pokornosti prema Allahu dž.š ne vraćaj.
 9. A ko nebi želio prelijepe Džennetske, ne taknute hurije pored sebe i da s njima uživa u Džennetu gdje će prelijepe rijeke teći, u prelijepim Džennetskim vrtovima biti i u njima što zamisliti nebi mogao ćeš moj brate i moja sestro imati. 
10. Često vidimo danas i svjedoci smo kako su omladini neki uzori postali: Muzičari, sportisti, glumci, pisci i tako dalje a šta vam oni mogu pomoći sa oponašanjem na Danu Sudnjem zar mi muslimani nemamo najbolji uzor Poslanika sallallahu alejhi we sellem i primjer u Poslanikove sallallahu alejhi we sellem ashabe r.a 
Ne razumjevanje istinskog značenja sestrinstva u Islamu
 Onaj tko nije spoznao istinsku ljubav u ime Allaha dž.š taj je doista veliki gubitnik na žalost puno je onih koji su veliki gubitnici i koji se olako pozivaju na sestrinstvo ili brastvo u Islamu. Zbog toga je potrebno da razjasnimo pravo značenje sestre muslimanke.
 Allah dž.š kaže; "Doista su vjernici samo braća..." pa kako onda dolazi do velikih fitni između sestara koje se pozivaju na slijeđenje Kur'ana i Sunneta?? Kako može u mu'minskom srcu da bude koliko trun ljubomore, zavidnosti?? Kako može mu'minka da ogovara svoju sestru, da je potvara, da o njoj širi bestidne glasine??
 Ne, to nije mu'minka, jer Poslanik sallallahu alejhi we sellem nas je obavjestio o osobinama vjernika pa kaže; "Musliman je onaj od čijeg su jezika i ruku mirni drugi muslimani" "Niko od vas neće u potpunosti vjerovati dok ne bude svom bratu želio ono što želi sam sebi i prezirao ono što sam sebi ne bi želio da mu se desi".
 Danas imamo situaciju gdje se sestre jedne drugima obraćaju sa naj ljepšim riječima: draga, ukhti ( sestro ), habibeti, mila moja, dušo, sestrice,...a iza leđa njeno meso jedu gibeteći je ili prenoseći sve ono što joj se otvarajući dušu povjerila. Takve je Poslanik sallallahu alejhi we sellem upozorio riječima; "Na Sudnjem danu kod Allaha naj gori ljudi će biti oni koji imaju dva lica, pa dolaze jednima sa jednim, a drugima sa drugim licem". Licemjerstvo, dvoličnost je veoma ružna osobina i teško onima koji se prepuste toj bolesti duše i srca. Sačuvao nas Allah tog iskušenja.
Biti sestra muslimanka je velika blagodat koja sa sobom nosi naj ljepše osobine koje garantuju ulazak u Džennet za one muslimanke čija su srca mekana i blaga suosjećaju sa drugima. One imaju veliki rahmet i nježnost prema svojim sestrama. One sa njima suosjećaju u iskušenjima jer ih smatraju dijelom svoga tijela, jer se osjećaju dijelom zajedničke građevine sastavljane od ljubavi i rahmeta.
 One se međusobno pomažu u dobru i u zlu. Međusobno se savjetuju i podsjećaju jedna drugu na prioritete važnosti sabura u iskušenjima i činjenju dobročinstva. One jedna drugu podsjećaju na blagodati Dženneta i na strahote Džehennema i opomenu prihvataju kao savjet a nikako kao kritiku što je danas veoma rasprostranjeno. Sestra muslimanka ne brine za privatnost svoje sestre jer nema pravo na to. Ona se uvjek sjeti upozorenja Allahovog Poslanika sallallahu alejhi we sellem koji kaže; "O vi koji ste muslimani samo na jeziku, a od čijih srca nije dopro iman, ne uznemiravajte muslimane, ne istražujte njihove mahane. Jer ko istražuje mahane svoga brata muslimana, Allah dželle šanuhu istražit će njegove mahane. A čiju mahanu Allah dž.š istraži, razotkrit će ga čak i u njegovoj kući".
 Allah dž.š Svoja obećanja ispunjava pa svaka ona koja svoje srce još nije očistila od ovih ružnih osobina, mora da se sjeti da bi je njen Sveznajući Gospodar mogao poniziti i osramotiti tamo gdje će je naj više zaboliti, jer samo On uzvisuje i ponizuje, a da ne pričamo još o strašnim posljedicama za one koje se hrabro upuštaju u laži i potvore na svoje sestre muslimanke. "A oni koji vjernike i vjernice vrijeđaju a oni to ne zaslužuju, tovare na sebe klevetu i pravi grijeh". ( Kur'an )
 Sestro moja muslimanko krajnje je vrijeme da se posvetiš sebi i svojim iskušenjima i slabostima, a tvoje naj veće iskušenje je ono kojeg si naj manje svjesna - tvoj odnos prema drugim muslimanima i muslimankama! Požuri sa traženjem hallala od onih koje si na bilo koji način povrijedila, jer ono što je između tebe i drugih ljudi, biće ti naj veća ne sreća na Sudnjem danu! Čuvaj se situacije da ne razgovaraš sa svojom sestrom muslimankom ili da budeš sa njom u zavadi jer "Muslimanu nije dozvoljeno izbjegavati svoga brata ( sestru ) duže od tri dana i susreta se okrećući glavu jedan od drugog. Od njih dvojce je bolji onaj ko prvi nazove selam".
 Zbog toga sestro muslimanko budi bolja od druge. Budi brža u nazivanju selama pa čak i ako ti je druga sestra učinila nasilje ( sjeti se da smo mi međusobno braća a da je šejtan naš ne prijatelj ). Osaburi i uputi dovu za svoju sestru muslimanku očekujući da će meleci reći Amin i tebi. Preduhitri je u dobročinstvu i prepusti presudu u toj raspravi Onome koji pravedno račune svida jer: "Psovka između dvojce koji se vrijeđaju je protiv njih samih i to: protiv onoga koji je prvi počeo, dok onaj drugi ne uzvrati".
 Trudimo se da vlastitim primjerom pokažemo šta znači ljubav u ime Milostivog Gospodara.
 To je ljubav bez ikakvih ovo dunjalučkih interesa! To je ljubav koja ima naj veću vrijednost i čiji će konzumanti zagarantovano ući u Džennet i biti u Allahovoj dž.š hladovini i zaštiti kada ne bude druge zaštite. Neka nam smjernica u odnosu prema drugim muslimanima bude uputa koju nam je Poslanik sallallahu alejhi we sellem prenio; "Nemojte jedni drugima zavidjeti, nemoj te se jedni s drugima nadmetati, nemoj te se u kupoprodaji utrkavati, nego - kao Allahovi robovi - budite braća".
 Sve gore navedeno vrijedi kao za sestre tako i za braću!.

Tefsir sure El-Fatiha

Ova sura je nazvana ,,Uvodnicom Knjige", jer je Kur'an otpocet njome, a kaligraf je uvjek prvu pise od cijeloga Mushafa. Ona je prvo sto ucac uci iz ove Dostojne Knjige, ali nije prva obavljena u odnosu na ostali dio Kur'ana. Neki su rekli da je objevljena u Mekki, a neki u Medini.
 Naziva se ,,Fatihatul-Kitab" ( Uvodnica Knjige ), Ummul-Kitab" ( Srz Knjige ), ,,Es-Seb'ul-mesani ( sedam jasnih ajeta ), ,,Suretul-Hamd ( Sura zahvale ), Suretus-salati ( Sura molitve ), El-Vakijeh ( Zastitnica ). O njenim vrijednostima se navode hadise, a u jednom od njih se navodi da je Allahov Poslanik s.a.v.s rekao; ,,El-hamdu lillah rabbil-alemin" ( hvala Allahu Gospodaru svih svjetova ) je Es-Seb'ul-mesani-sedam jasnih ajeta i Veliki Kur'an koji mi je dat." ( El-Buhari, Ahmed )
,,U ime Allaha Svemilosnog Milostivog"-Bismilla nije ajet na pocetku svih Kur'anskih sura, vec je ajet koji razdvaja sure jedne od drugih. Pohvalno je da se prouci osim u suri Et-Tevbe, kada je to pokudjeno. Allaj je ime kojim se naziva samo Uzviseni. U osnovi dolazi od rijeci 'El-Ilah'. Prije sazimanja ova rijeci se koristila za sve sto se obozava, ispravno ili ne ispravno, ali je kasnije preovladavala upotreba ovog naziva za Onoga ko se istinski obozava. ,,Svemilosnog Milostivog"-ove rijeci su izvednice iz rijeci Er-Rahmeh ( milost ). Er-Rahman je hiperbolicenje od Er-Rahim, a upotrebljava se samo za Allaha Uzvisenog.
,,Hvala Allahu"-zahvala ( hamd ) oznacava iznosenje pohvale jezikom za nesto sto je dobrovoljno, prefinjeno. Hamd se iskljucivo iznosi jezikom, a sukr koji takodjer oznacava zahvalu biva jezikom, srcem, tjelesnim udovima. Sukr se iznosi radi blagodati, a hamd radi savrsenstva onoga ko se hvali, pa makar i ne bilo odredjene blagodati. Allahu Uzvisenom pripada i hamd i sukr. ,,Gospodaru svjetova"-Er-Rabb ( Gospodar ) je jedno od Allahovih uzvisenih imena i ne upotrebljava se za druge osim u genitivnoj vezi, kao kada kazes; ,,Ovaj cvjek je gospodar kuce." Gospodar je koji sve popravlja i uredjuje, Gospodar je onaj koji se obozava. ,,El-Alemin"-je mnozina od rijeci el-alem ( savijet ), a oznacava sve sto postoji mimo Allaha Uzvisenog. Ova rijec se koristi kao izrazaj za sve sto ima pamet, a to su cetiri kategorije: ljudi, dzinni, meleki i sejtani.
,,Svemilosnom, Milostivom"-posto se Uzviseni opisao Gospodarem svjetova sto je jedan vid zastrasivanja, vezao je to za ,,Svemilosni i Milostivi", sto u sebi sadrzi afrimaciju i podsticaj kako bi u svojim svojstvima objedinio strah od Njega i zelju za njim, a to biva vecom ispomoci u pokornosti Njemu.
,,Vladaru Dana Sudnjeg"-El-Malik ( vladar ) je i djelatno Allahovo svojstvo. Od Katade se prenosi da je rekao: ,,Jevmud-din ( Sudnji dan ) je dan u kojem ce Allah suditi robovima prema njihovim djelima, tj. nagradjivati ih prema zaslugama."
,,Samo Tebi ibadet cinimo i samo Tebe pomoc trazimo"-tj. samo Tebe izdvajamo i odredjujemo za ibadet i za trazenje pomoci. Ne obozavamo niko mimo Tebe niti od njega pomoc trazimo. Ibadet oznacava najvise ciljeve poniznosti i pokornosti, a u serijatskoj terminologiji se njime izrazava ono cime se objedinjuje savrsenstvo ljubavi, poniznosti i straha. Ibadet je spomenut prije trazenja pomoci zato sto predstavlja sredstvo do trazenja pomoci. Od Ibn Abbasa se prenosi da za rijeci: Samo od Tebe pomoc trazimo" rekao da znace; Samo Tebi jednocu ispovijedamo i Tebe se pribojavamo, nas Gospodaru, a nikome drugome. Samo od Tebe trazimo pomoc za pokornost Tebi i za sve ostale nase stvari.
,,Uputi nas na pravi put"-uputa je dvovrsena: uputa uspijeha koja iskljucivo pripada Allahu Uzvisenom. Tako Uzviseni Allah kaze; ,,Ti ne mozes uputiti koga volis, vec Allah upucuje koga On zeli." Druga vrsta upute je uputa ukazivanja i usmjeravanja koja je pripadala vjerovjesnicima i njihovim sljedbenicima iz reda uleme i daija. Tako Uzviseni kaze; ,,I ti upucujes na pravi put." Ovaj ajet ukazuje na ove dvije vrste upute, jer jedino Allah daje konacni uspijeh, a poslao je Svoje poslanike da nam ukazuju na njega. Pravi put ( Es-Siratul-mustekim ) u jeziku oznacava put na kojem nema iskrivljenja, a pod njim se misli na put islama.
,,Na put onih kojima Si blagodati podario"-oni su spomenuti u rijecima Uzvisenog: ,,Ko se pokorava Allahu i Poslaniku takvi ce biti sa onima kojima je Allah blagodati podario od vjerovjesnika, iskrenih, sehida, dobrih-a divno li je to drustvo!" ,,A ne onih na koje se srdzba izlila"- oni su zidovi, jer su poznavali istinu, a onda je ostavili i sa nje skrenuli pored svoga znanja. Zato su zasluzili Allahovu srdzbu. Ahmed i Ibn Madze od Vjerovjesnika s.a.v.s prenose da je rekao; ,,Ni na cemu vam vise zidovi ne zavide kao sto vam zavide na selamu i izgovaranju rijeci Amin." ,,I koji su zalutali"-oni su krscani, zato sto su iz ne znanja zastranili od istine, pa su otisli u jasnu zabludu vezano za Isaa alejhisselam. Rijeci Amin znace; Allahu odazovi nam se.

01. Dio

Ebu Davud Bilježi hadis u kojem Allahov Poslanik sallallahu alejhi we sellem kaže; Nije siroče osoba nakon punoljestva, niti se smije ne govorit čitav dan do noći.

Allahov Poslanik sallallahu alejhi we sellem je rekao; Ko vjeruje u Allaha dž.š i Sudnji dan neka kaže dobro ili neka šuti. ( Hadis bilježe el-Buhari i Muslim )

Prenosi se od Omera r.a da je Vjerovjesnik sallallahu alejhi we sellem rekao; Onaj ko se kune neka se kune samo Allahom dž.š Kurejšije su se kleli svojim očevima pa je rekao; Nemoj te se kleti svojim očevima. ( Hadis bilježi el-Buhari )

Prenosi se od Ebu Hurejre r.a da je Vjerovjesnik sallallahu alejhi we sellem rekao; Naj istinitije što je pijesnik rekao jeste ono što Lebid reče: "Zaista je sve osim Allaha dž.š prolazno ( ništavno ) ( Hadis bilježi el-Buhari )

Kada se Muhammed sallallahu alejhi we sellem rodio, upitali su njegovog dedu Abdulmuttaliba koji je tom prilikom priredio ručak na koji je pozvao ljude, kako će mu ime dati. Rekao je Muhammed, što znači hvaljeni. Upitali su ga zar će ostaviti imena pradjedova zarad tog imena. Odgovorio je da želi da mu unuk bude hvaljen kod Allaha dž.š i kod Njegovih stvorenja na Zemlji.

U drugom hadisu kaže se! Allahov Poslanik sallallahu alejhi we sellem je rekao; Četiri su stvari od džahlijeta u mome ummetu i neće da ih se prođu; Hvalisanjem porijeklom, ne giranje porijekla, tvrdnja da kiša pada zbog položaja Mjeseca i naricanjem za umrlim. ( Hadis bilježi el-Buhari )

Prenosi se od Aiše r.a da je Vjerovjesnik sallallahu alejhi we sellem rekao; Pokazano mi je mjesto vašeg preseljenja, hidžre, u njemu imaju stabla palmi između dva brežuljka. ( Hadis bilježi el-Buhari )

Prenosi se od Ebu Hurejre r.a da je Poslanik sallallahu alejhi we sellem rekao kada je išao na Hunejn; Sutra ćemo se ulogirati ako Allah dž.š da, na koritu Benu Kinane gdje su se zakleli na ne vjernost. ( Hadis bilježi el-Buhari )

Ebu Talib je amidža Allahovog Poslanika sallallahu alejhi we sellem koji ga štitio i branio od mnogobožaca ali nije primio Islam.

Prenosi se od Ibn el-Musejjebe r.a kada je bio na smrti Ebu Talib ušao je Vjerovjesnik sallallahu alejhi we sellem a kod njega je bio Ebu Džehl. Poslanik sallallahu alejhi we sellem reče mu; Amidža reci: Nema boga sem Allaha dž.š rečenicu koju ću kao argument pred Allaha dž.š iznijeti.

Ebu Džehl i Abdullah ibn Umejja rekoše: Ebu Talibe zar ćeš ostaviti vjeru Abdulmuttaliba! "Govorili su mu sve dok konačno nije rekao: "U vjeri Abdulmuttaliba". "Vjerovjesnik sallallahu alejhi we sellem reče; Molit ću Allaha dž.š da ti oprosti ako mi ne bude zabranjeno. Objavljeno je; "Vjerovjesniku i vjernicima nije dopušteno da mole oprosta za mnogobošce, makar im bili rod naj bliži, kad im je jasno da će oni stanovnici Džehennema biti. Također je objavljeno; Ti doista ne možeš uputiti na Pravi onoga koga ti želiš..."

Prenosi se od Abdullaha Ibn Habbaba r.a da je kod Vjerovjesnika sallallahu alejhi we sellem spomenut njegov amidža pa je rekao; Nebi mu koristio moj šefaat ( zagovorništvo ) na Sudnjem Danu, pa da bude u plićaku vatre koja će mu dosezat članke a mozak će mu od toga ključati. ( Hadis bilježi el-Buhari )

Prenosi se od Džabira Ibn Abdullaha r.a da je čuo Allahovog Poslanika sallallahu alejhi we sellem da je rekao; Kada su me Kurejšije utijerivale u laž, bio sam u Hidžru pa mi je Allah dž.š pokazao Bejtul-makdis. Počeo sam im govorit o Allahovim znamenjima dok sam ih gledao. ( Hadis bilježi el-Buhari )

U predajima se spominje da se Allahov Poslanik sallallahu alejhi we sellem prepao jer nije upamtio sve detalje prilikom putovanja, pa mu je Uzvišeni Allah dž.š pokaza Kuds kako bi ga Poslanik sallallahu alejhi we sellem detaljno opisao. ( Hadis bilježi el-Buhari )

Prenosi se od Ubeda Ibn es-Samit jedan od onih koji su bili s Allahovim Poslanikom sallallahu alejhi we sellem na Bedru i jedan od "nekiba" -prestavnik u noći Akabe, prenio riječi Allahova Poslanika sallallahu alejhi we sellem koje je rekao dok je oko njega bila skupina ashaba; Dođite dadni te prisegu da Allahu dž.š nećete druga pripisivati, da nećete krasti, blud činiti, ubijati svoju djecu, iznositi lažne tvrdnje koje ćete izmišljati i da mi nećete ne poslušni u dobročinstvu biti. Onaj od vas ko to ispuni nagradu će kod Allaha dž.š dobiti, a ko učini nešto od toga, pa bude kažnjen na dunjaluku time će mu grijesi biti pobrisani ( kefferet ). Ko učini nešto od toga a Allah dž.š ga sakrije, Allah dž.š će mu suditi ako hoće, kazniti će ga a ako hoće, oprostit će mu. Reče: Dali smo prisegu na to. ( Hadis bilježi el-Buhari )

Prenosi se od Aiše r.a da je Vjerovjesnik sallallahu alejhi we sellem rekao; Pokazana su mi dva puta. Vidim te kao da si na komadu svile i da mi neko govori: Ovo je tvoja supruga otkrij je', kad ono ti. Govorio sam da ako je ovo od Allaha dž.š On će dati da se ostvari. ( Hadis bilježi el-Buhari )

Prenosi se od Omera r.a da je Vjerovjesnik sallallahu alejhi we sellem rekao; Djela se vrednuju po namjeri, pa čija hidžra ( preseljenje ) radi dunjaluka, želi postići, ili radi žene kojom želi oženiti, njegova hidžra je radi čega ju je učinio. A čija hidžra bude Allaha dž.š i Njegovom Poslaniku sallallahu alejhi we sellem ( Hadis bilježi el-Buhari )

Prenosi se od Aiše r.a da je rekla: Prvo novorođenče u Islamu jeste Abdullah Ibn ez-Zubejr. Donjeli su ga Vjerovjesniku sallallahu alejhi we sellem koji je uzeo hurmu, smekšao je ustima i unio je u njegova usta. Prvo što mu je ušlo u stomak jeste pljuvačka Vjerovjesnika sallallahu alejhi we sellem ( Hadis bilježi el-Buhari )

Običaj je arapa da dozvoljavaju svojim pastirima da napoje putnike namjernike mlijekom svojih stada čime su pokazivala plemenitost i gostoljubljivost, pa je Ebu Bekr r.a provjerio dali pastir na kojeg su naišli ima dozvolu da to učini. U hadisima se inače zabranjuje da se tuđa stoka osim ukoliko vlasnik dozvoli. ( Hadis bilježi el-Buhari )

Prenio nam je Hamid Ibn Omer r.a da je do Abdullaha Ibn Selama doprla vjest o Vjerovjesniku sallallahu alejhi we sellem dolasku u Medinu. Došao je kod njega i postavio nekoliko pitanja. Rekao je: Upitaću te o tri stvari koje poznaje samo Vjerovjesnik.

Koji je prvi predznak Sudnjega dana ?

Koju će hranu prvo jesti stanovnici Dženneta ?

Zbog čega dijete nekada liči na majku, a nekada na oca ?

Poslanik sallallahu alejhi we sellem reče; Obavjestio me je o tome Džibril ranije. Ibn Selem reče: "To je ne prijatelj jevreja među melekima!" Poslanik sallallahu alejhi we sellem reče;

Prvi predznak Sudnjeg dana jeste vatra koja će ljude s istoka sabrati na zapadu.

Prva hrana koju će jesti stanovnici Dženneta jeste višak džigarice kita.

Što se tiče djeteta kada tekućina muškarca pretekne tekuć inu žene dijete na njega liči. Ako tekućina žene pretekne tekućinu muškarca, dijete će na nju ličiti. 

Reče: "Svjedočim da nema drugoga boga osim Allaha dž.š i da si ti Allahov Poslanik". ( Hadis bilježi el-Buhari )

02. Dio

Vojni pohod desio se druge godine po Hidžri u mjesecu džumadel-ahiru. Allahov Poslanik sallallahu alejhi we sellem izašao je s blizu dve stotine vojnika kako bi presekao put karavanu Kurejšija koji je išao u Šam. Došli su do el-Usejre koja se nalazila pored mjesta "Jenbu" na obali Crnog mora, zapadno od Medine, kada su karavni prolazili na putu prema Šamu, ali je karavan već bio prošao. Allahov Poslanik sallallahu alejhi we sellem vratio se s vojskom u Medinu.


Osoba je u vjeri svog bliskog prijatelja, pa gledaj te s kim ste bliski. ( Hadis bilježi el-Buhari )


Prenosi se od Abdullaha Ibn Abbasa r.a kada je učio da govori "Nisu jednaki vjernici koji se ne bore..." rekao; ...na Bedru i oni koji su izišli na Bedr". ( Hadis bilježi el-Buhari )


Prenosi se od el-Beraa r.a da je rekao: "Mene i Ibn Omera su smatrali mladima". ( Hadis bilježi el-Buhari )


Prenosi se od el-Beraa r.a da je rekao: "Mene i Ibn Omera su smatrali mladim na dan Bedra, mudžahira na dan Bedra je bilo nešto više od šezdeset, a Ensarija nešto više od dvjesto i četrdeset". ( Hadis bilježi el-Buhari )


Prenosi se od el-Beraa r.a da je rekao: "Prenjeli su mi ashabi Muhammeda sallallahu alejhi we sellem koji su učestvovali u bitki na Bedru da je njihov broj bio jednak broju Talutovih prijatelja koji su s njim prešli rijeku nešto više tristo i deset". "El-Beraa je rekao: 'Ne tako mi Allaha dž.š s njima nije niko prešao rijeku a da nije bio vjernik". ( Hadis bilježi el-Buhari )


Prenosi se od el-Beraa r.a da je rekao: "Mi ashabi Muhammeda sallallahu alejhi we sellem govorili smo da je broj učesnika na Bedru jednak broju Talutovih saboraca koji su s njim prešli rijeku, a s njim je rijeku prešao samo vjernik bilo ih je nešto više od tristo i deset". ( Hadis bilježi el-Buhari )


Prenosi se od el-Beraa r.a da je rekao: "Govorili smo da je učesnika na Bedru bilo nešto više od tristo i deset koliko je bio broj drugova Taluta koji su s njim prešli rijeku, a s njim su prešli isključivo vjernici". ( Hadis bilježi el-Buhari )


Prenosi se od Abdullaha Ibn Mesuda r.a da je rekao: "Vjerovjesnik sallallahu alejhi we sellem okrenuo se prema Kabi i učio dovu protiv skupine Kurejšija: protiv Šejbe ibn Rebia, Utbe ibn Rebia, el-Velida ibn Utbe i Ebu Džehla ibn Hišama. Allaha za svjedoka uzimam, zaista sam ih vidio kako su izginuli, sunce im je izmjenilo izgled, bio je to izuzetan topal dan. ( Hadis bilježi el-Buhari )


Prenosi se od Abdullaha r.a da je došao do Ebu Džehla rekao: "Imali čovjeka vrednijeg od mene da ste ga ubili". ( Hadis bilježi el-Buhari )


Prenosi se od Enesa r.a da je Vjerovjesnik sallallahu alejhi we sellem rekao; "Koće vidjeti šta je uradio Ebu Džehl ?" Tada je otišao Ibn Mesud i našao da su ga dva sina Afrae posijekli i da je na smrti. Upitao ga je: 'Jesi li ti Ebu Džehl?' Zatim ga je uzeo za njegovu bradu a ovaj mu reče: 'Imali čovjek iznad mene da ste ga ubili ili čovjeka da ga je ubio njegov narod!"' Ahmed Ibn Junus je rekao: "Ti si Ebu Džehl". ( Hadis bilježi el-Buhari )


Prenosi se od Aleje Ibn Taliba r.a da je rekao: "Ja sam prvi koji će pasti na koljena pred Milostivog zarad sporenja na Sudnjem danu. "Kajs Ibn Ubeda veli: "O njima je objavljeno; "Ova dvojca koja se spore oko Gospodara svoga..." Riječi se odnose na one koji su učestvovali u dvoboju na dan Bedra; Hmazu, Alija i Ebu Ubejdu ibn el-Harisa te s druge strane na Šejbu ibn Rebiu Utbu i el-Velida ibn Utbu" ( Hadis bilježi el-Buhari )


Prenosi se od Abdurrahmana r.a da je rekao: "Dopisivao sam se s Umejjom Ibn Halefom pa kada je bio dan Bedra spomenuo je njegovo ubistvo njegovog sina. "Rekao je Bilal: "Da Bog da da ne preživim ako preživi Umejja". ( Hadis bilježi el-Buhari )
Prenosi se od Abdullaha r.a da je Vjerovjesnik sallallahu alejhi we sellem proučio suru; "Tako mi zvezde..." pa je učinio sedždu učiniše i prisutni osim jednog starca koji je uzeo šaku zemlje, i podiže je do svoga čela i reče: "Dovoljno mi je ovo". Kaže Abdullah: Zaista sam ga vidio nakon toga kako je bio ubijen kao ne vjernik". ( Hadis bilježi el-Buhari )


U hadisu 3950 i njegovom komentaru bilo je više riječi o izlasku Umejje na Bedr, a Bilal el-Habesi r.a mujezin Allahovog Poslanika sallallahu alejhi we sellem bio je mučen i zlostavljan od njega tako da je samom sebi dao zadatak da tog nasilnika i zločinca ubije u bitki. ( Sura En-Nedžm )


Prenosi se od Abbasa r.a o ajetu: "...one koji su umjesto zahvalnosti Allahu na blagodatima -ne zahvalnošću uzvratili" rekao: "Oni su tako mi Allaha dž.š ne vjernici Kurejšije, a Muhammed sallallahu alejhi we sellem je Allahova blagodat, "O Kur'anskom ajetu; "i narod svoj u kuću propast doveli" rekao je: "...u vatru na dan Bedra". ( Hadis bilježi el-Buhari )


Prenosi se od Ebu Usame r.a on od Hašima a ovaj od svoga oca da je spomenuto kod Aiše r.a da je Ibn Omer rekao da Vjerovjesnik sallallahu alejhi we sellem kaže; Zaista se umrli kažnjava u svom kaburu zbog plača njegove porodice. Ona je rekla: "Allahov Poslanik sallallahu alejhi we sellem samo je rekao; On zaista kažnjava svojih grijeha i prijestupa njegovih ukućana sada plaču za njim". ( Hadis bilježi el-Buhari )


Rekla je: "Ovo je slično njegovim riječima u kojima se kaže da je Allahov Poslanik sallallahu alejhi we sellem stao iznad bunara u kojem su bili ubijeni mnogobošci na Bedru, pa im je rekao ono što im je rekao da oni zaista čuju ono što on govori. "Zaista je proučila; ( Ti ne možeš mrtve dozvati" i "...A ti ne možeš one u grobovima dozvati )" Kaže: "Kada su došli na svoja mjesta u vatru". ( Hadis bilježi el-Buhari )


Prenosi se od Ibn Omera r.a da je rekao: "Vjerovjesnik sallallahu alejhi we sellem stao je iznad bunara na bedru i rekao; "...dali ste vi našli da je istinito ono čime je vama Gospodar vaš prijetio?" a zatim reče; Oni sada čuju ono što govorim". ( Hadis bilježi el-Buhari )


Ovo je spomenuto Aiši r.a pa je rekla: "Vjerovjesnik sallallahu alejhi we sellem je rekao; Oni sada u istinu znaju da je ono što sam im govorio istina. Zatim je proučila; "Ti ne možeš mrtve dozvati..." dok nije proučila ajet u cijelosti. ( Hadis bilježi el-Buhari )


Hadis ukazuje na učenost i razumljevanje Aiši r.a majke vjernika i supruge Allahovog Poslanika sallallahu alejhi we sellem, ona je među prvima utemeljila razumljevanje hadisa u okvirima tematskog obuhvaćanja, jer je iznijela drugi hadis koji govori o istoj temi i pomaže u razumljevanju teme.


Prenosi se od Enesa r.a da je rekao: Haris je kao dječak poginuo na dan Bedra, pa je došla njegova majka kod Vjerovjesnika sallallahu alejhi we sellem i rekla: "Znaš mjesto koje Haris ima kod mene, pa ako je u Džennetu bit ću strpljiva i nadat ću se nagradi, a ako negdje drugo šta ti misliš šta da radim?. 'On je rekao; Teško tebi zar si pamet izgubila, zar je samo jedan Džennet, zaista ima mnogo Dženneta a on je zaista u Džennetul-firdevsu". ( Hadis bilježi el-Buhari )


Prenosi se od Ebu Musaa r.a da je Vjerovjesnik sallallahu alejhi we sellem rekao; Dobro je podrazumljevalo dobro koje nam je Allah dž.š kasnije dao i nagradu za istinoljubljivost koju nam je dao nakon dana Bedra. ( Hadis bilježi el-Buhari )


Džuma-namaz jeste obaveza svakog punoljetnog muslimana, ali pod uvjetom da nije putnik. S obzirom da je Ibn Omer r.a otputovao u posjetu bolesniku, ostavio je obavljanje džuma-namaza. ( Hadis bilježi el-Buhari )

03. Dio

Za razliku od žene koja je trudna i čija je obaveza da nakon preseljenja muža sačeka prije udaje ( iddet ) četiri mjeseca i deset dana, trudnica se može udati nakon poroda i završetka post porođajnog ciklusa ( nifasa ). Ovo je zbog toga što je period čekanja ( iddet ) vrijeme u kojem se potvrđuje da žena kojoj je muž preselio nije u drugom stanju, što je kad je riječ o trudnoj ženi ne potrebno jer se porodila nakon preseljenja muža. ( Hadis bilježi el-Buhari )


Prenosi se od ez-Zurekijja r.a on od svoga oca koji je bio učesnik bitke na Bedru da je rekao: "Došao je Džibril Vjerovjesniku sallallahu alejhi we sellem i pitao ga: 'Gdje usvrstavate učesnike bitke na Bedru?' Reče; U naj bolje muslimane ili nešto slično tome, Reče: 'Tako je i s melecima koji su učestvovali na Bedru". ( Hadis bilježi el-Buhari )


Prenosi se od Ibn Rafija r.a Rifa je bio jedan od učesnika bitke na Bedru, a Rifa je bio jedan od učesnika na Akabi. "Govorio je svome sinu: 'Nebi mi bilo drago da mjenjam svoje učešće na Akabi za Bedr'. Reče: Džibril je pitao Vjerovjesnika sallallahu alejhi we sellem o tome"'.


Pitanje Džibrila na koje se odnosi ovaj i sljedeći hadis kosu učesnici ili preciznije kazano kakvi su učesnici na Bedru. Allahov Poslanik sallallahu alejhi we sellem odgovorio je da su naj bolji muslimani, a melek Džibril je rekao da su naj bolji meleci bili oni kojima je Allah dž.š pomogao muslimane. Razlog zbog kojeg je Rafi r.a smatrao prisegu na Akabi koju su ensarije dale Poslaniku sallallahu alejhi we sellem boljom jeste to što od tog trenutka počinje pomaganje Islama. ( Hadis bilježi el-Buhari )


Prenosi se od Muaza Ibn Rifa r.a da je melek pitao Vjerovjesnika sallallahu alejhi we sellem o tome. Prenio nam je Muaz r.a ovaj hadis i rekao: "Zaista je onaj koji je pitao bio Džibril a.s". ( Hadis bilježi el-Buhari )


Iz hadisa se razumije da je melek Džibril a.s među melekima koje je Allah dž.š spustio na dan bitke na Bedru kao pomoć muslimanima. Ime ovog ashaba jeste Kajs Ibn Seken r.a a razlog navođenja ovog hadisa jeste to da se ukaže da je spomenuti ashab učestvovao u bitki na Bedru. ( Hadis bilježi el-Buhari )


Prenosi se od Ebu Talhe r.a ashaba Allahovog Poslanika sallallahu alejhi we sellem koji je učestvovao s Allahovim Poslanikom sallallahu alejhi we sellem u bitki na Bedru da je Poslanik sallallahu alejhi we sellem rekao; Meleki ne ulaze u kuću u kojoj je pas ili slika. Misli na kipove onoga u čemu je duša. ( Hadis bilježi el-Buhari )


Prenosi se od Ebu Musada el-Bedrijja r.a da je Vjerovjesnik sallallahu alejhi we sellem rekao; Izdržavat svoju porodicu jeste sadaka. ( Hadis bilježi el-Buhari )


Rekao je Allahov Poslanik sallallahu alejhi we sellem radujte se onome što će vas obradovati. Tako mi Allaha dž.š ne bojim se za vas siromaštva, ali se bojim da vam se dunjaluk otvori, kao što je bio otvoren onima prija vas, pa da se u njemu natječete kao što su se oni natijecali, pa da vas dunjaluk uništi, kao što je njih uništio. ( Hadis bilježi el-Buhari )


Prenosi se od Ibn Omera r.a da je rekao: "Allahov Poslanik sallallahu alejhi we sellem spalio je i posijekao stabla palmi Benu en-Nadira u mjestu el-Buvejra pa je objavljeno; "To što ste neke palme posjekli ili ih, da usupravno stoje ostavili -Allahovom voljom ste učinili". ( Hadis bilježi el-Buhari )


Nazivanje selama. Allahov Poslanik sallallahu alejhi we sellem je rekao; "Nećete ući u Džennet dok ne budite vjerovali, a nećete vjerovati dok se ne budete voljeli. Hoćete li da vas uputim na nešto što ako budete radili voljet će te se? Širite među sobom selam". ( Hadis bilježi Muslim br. 54 )


Ejd Ibn Halid el-Džuheni r.a prenosi od Allahovog Poslanik sallallahu alejhi we sellem da je rekao; "Ko pripremi iftar postaču, imat će nagradu kao i on, a da se postaču njegovi sevapi u opće ne umanjuju"! ( Hadis bilježi Muslim )


Enes Ibn Malik r.a prenosi da je Vjerovjesnik sallallahu alejhi we sellem došao kod Sa'da Ibn Ubede r.a koji mu je iznio hljeba i maslinovog ulja, koje je Vjerovjesnik sallallahu alejhi we sellem jeo i nakon toga proučio dovu; "Neka se kod vas iftare postači, neka vašu hranu jedu pobožni i neka za vas istigfar čine meleki". ( Hadis bilježi Muslim )


Čuvanje jezika i stidnog dijela tijela Muhammed sallallahu alejhi we sellem kaže; "Ko mi bude garantovao da neće griješiti sa onim što je među njegovim vilicama i nogama ja mu garantujem Džennet. ( Hadis bilježe el-Buhari br. 11/264 i Muslim br. 265 )


Rekao je Allahov Poslanik sallallahu alejhi we sellem; Ženi nije dozvoljeno da putuje ni koliko iznose dva dana hoda bez muža ili naj bližeg rođaka ( mahrema -sa kojim ne može stupiti u brak )". ( Hadis bilježi el-Buhari )


Prenosi Sehl r.a da je Poslanik sallallahu alejhi we sellem rekao; U Džennetu imaju vrata koja se zovu "Rejjna" na koja će samo ući postači na Sudnjem danu, pa kada uđu ona će se zatvoriti i niko više na njih neće ući. ( Hadis bilježi el-Buhari )


Sklanjanje sa puta onog što uznemirava prolaznike Resullullah sallallahu alejhi we sellem je rekao; "Vidio sam čovjeka kako uživa u Džennetu zbog grane koju je sklonio sa puta, a uznemiravala je ljude". ( Hadis bilježi Muslim )


Allahov Poslanik sallallahu alejhi we sellem je rekao; "Krvno srodstvo je okačeno o Allahov Arš i govori: 'Ko me održava Allah njega podržavao, a ko me kida, Allah njega prekinuo". ( Hadis bilježe el-Buhari br. 10/350 i Muslim br. 2555 )


Abdullah Ibn Omer r.a je rekao: Allahov Poslanik sallallahu alejhi we sellem je boravio u i'tikafu zadnjih deset dana ramazana. ( Hadis bilježi Muslim )


Ljubav u ime Allaha dž.š Muhammed sallallahu alejhi we sellem je rekao; "Doista će Allah dž.š na Sudnjem danu kazati; "Gdje su oni koji su se volili u Moje ime, danas ću ih staviti u Svoj hlad, a drugoga hlada osim mog hlada nema". ( Hadis bilježi Muslim )


Prenosi se od Ebu Hurejre r.a da je Vjerovjesnik sallallahu alejhi we sellem rekao; "Kada čujete ikamet idite korakom ( polahko ), budite smireni i skrušeni i ne žurite". ( Muttefekun 'alejhi ) Zbog žurbe koja je prisutna kod mnogih dolazi do gubljenja smirenosti i skrušenosti. ( Muttefekun 'alejhi )


Budi milostiv bićeš objasan miloćšu. ( Lukman )


"Čuvaj te se lijepe žene koja je lošeg porijekla i odgoja". ( Darekutni )


Rekao je Allahov Poslanik Muhammed sallallahu alejhi we sellem; Da sam ikome naredio da čini sedždu drugome naredio bih ženama da čine sedždu svojim muževima, radi prava koja im je Allah dž.š nad njima imaju". ( Hadis bilježe Ebu Davud, Hakim i Tirmizi )


Muhammed sallallahu alejhi we sellem kaže; "Ko uzme abdest na naj ljepši mogući način, zatim ode na džuma-namaz sluša i pažljivo prati hutbu oproste mu se grijesi koje je počinio između dvije džume grijesi. ( Hadis bilježi Muslim )

04. Dio

Davanje sadake Muhammed sallallahu alejhi we sellem kaže; "Sadaka gasi grijehe kao što voda gasi vatru". ( Hadis bilježi Tirmizi br. 2616 )


Prenosi Ebu Hurejre r.a da je Poslanik sallallahu alejhi we sellem rekao; Ko isposti ramazan sa čvrstim imanom ( vjerom ) nadajući se samo Allahovoj nagradi, biće mu oprošteni grijesi koje je prija učinio. ( Hadis bilježi el-Buhari )


Rekao je Allahov Poslanik sallallahu alejhi we sellem; Grešno je svako oko koje gleda što je zabranjeno jer time vrši čin bluda. Žena koja se namiriše i lijepo nakiti u namjeri da zavede grupu ljudi kraj kojih prođe, griješna je zbog takvog postupka kojim može izazvati pobudu i odvesti u blud". ( Hadis bilježe Ahmed i Tirmizi )


Abdullah Ibn Mes'ud r.a prenosi da je Vjerovjesnik sallallahu alejhi we sellem rekao; "Ko ima mogućnost za brak neka se ženi, jer to bolje djeluje na obaranje pogleda i naj sigurnije zaštićuje polni organ, a onaj koji to nije u mogućnosti neka posti, jer je post jedna vrsta zaštite!" ( Hadis bilježi el-Buhari )


Ebu Hurejre r.a prenosi da je Vjerovjesnik sallallahu alejhi we sellem rekao; "Pet dnevnih namaza, džuma do džume i ramazan do ramazana iskupljuje grijehe, ako se između njih ne načini veliki grijesi!" ( Hadis bilježi Muslim )


Abdullah Ibn Abbas r.a je rekao: "Allahov Poslanik sallallahu alejhi we sellem bio je naj darežljiviji među ljudima, a naj darežljiviji je bio u ramazanu kada se Džibril sastajao s njim svaku noć tokom ramazana kada je zajedno s njim učio Kur'an. Allahov Poslanik sallallahu alejhi we sellem kada bi se s njim sastao bio je darežljiviji od vjetra koji donosi plodnu kišu". ( Hadis bilježe el-Buhari i Muslim )
Enes Ibn Malik r.a prenosi da je Poslanik sallallahu alejhi we sellem rekao; "Ustajte na sehur jer je u njemu berićet". ( Hadis bilježe Muslim, Tirmizi i Nesai )


Od Amra Ibn El-Asa r.a prenosi se da je Muhammed sallallahu alejhi we sellem rekao; "Razlika između našeg posta i posta židova i kršćana je u ustajanju na sehuru". ( Hadis bilježe Muslim, Tirmizi, Ebu Davud i Nesai )


Od Sehl Ibn Sa'da r.a prenosi se da je Vjerovjesnik sallallahu alejhi we sellem rekao; "Ljudi će biti u dobru sve dok budu žurili s iftarom". ( Hadis bilježe Muslim, Tirmizi, Malik u Muvettau )


Ebu Hurejre r.a prenosi da je Allahov Poslanik sallallahu alejhi we sellem rekao; Allah dž.š Uzvišeni je rekao; Moji naj draži robovi su oni koji naj više žure s iftarom". ( Hadis bilježi Tirmizi i kaže: Hadis je hasen i Ibn Hibban ocijenjuje ga kao sahih )


Od Selmana Ibn Amra Ed-Dabbija r.a prenosi se da je Vjerovjesnik sallallahu alejhi we sellem rekao; "Kada se neko od vas iftari, neka se iftari hurmama, a ako ih nema neka se onda iftari vodom jer je ona čista". ( Hadis bilježe Ebu Davud i Tirmizi i kažu: Hadis je hasen-sahih i Ibn Madže čiji je sened-sahih )


Enes Ibn Malik r.a kaže: "Allahov Poslanik sallallahu alejhi we sellem bi se iftario sirovim hurmama prija nego bi klanjao. Ako nebi našao sirove hurme, iftario bi se suhim. Ako nebi našao ni suhe hurme iftario bi se gutljajem vode". ( Hadis bilježe Ebu Davud i Tirmizi čiji je sened ocijenjen kao dobar/hasen )


Od Ebu Hurejre r.a se prenosi da je Vjerovjesnik sallallahu alejhi we sellem rekao; "Kada od vas neko zaboravi pa nešto pojede, ili se napije neka dovrši svoj post, jer ga je Allah dž.š nahranio i napojio". ( Hadis bilježe el-Buhari, Muslim, Tirmizi i Ebu Davud )


Aiša r.a kaže: "Allahovog Poslanika sallallahu alejhi we sellem zaticala je zora, a on je od odnosa sa svojim ženama bio džunub, pa bi se tada okupao i postio". ( Hadis bilježe el-Buhari, Muslim, Ebu Davud i Malik )


Od Aiša r.a prenosi se da je Muhammed sallallahu alejhi we sellem rekao; "Ko je umro a ostao dužan post, napostiće naj bliža rodbina". ( Hadis bilježi el-Buhari )


Abdullah Ibn Abbas r.a je rekao: "Allahovom Poslaniku sallallahu alejhi we sellem je došao jedan čovjek i rekao: Allahov Poslaniče majka mi je umrla a ostala je dužna mjesec dana posta. Hoću li ja to za nju nadoknaditi?" Da -rekao je on -jer naj preče je da se izvrši dug prema Allahu dž.š". ( Hadis bilježi el-Buhari )


Od njega se također prenosi da je jedna žena došla Vjerovjesniku sallallahu alejhi we sellem i spomenula mu je da je njena sestra ostala dužna postiti mjesec dana, budući da je plovećim morem umrla i nije to izvršila. Poslanik sallallahu alejhi we sellem joj je rekao; "Posti za svoju sestru". ( Hadis bilježe Ahmed i Tajalisi u Musnedu. Hadis je ocijenjen kao sahih. Postoje slične verzije i kod el-Buharije i to muallek-predaja, zatim kod Muslima, Nesaije i Tirmizije )


Ebu Hurejre r.a prenosi da je Vjerovjesnik sallallahu alejhi we sellem rekao; "Ko provede Lejletu-l-kadr u ibadetu, vjerujući i nadajući se nagradi, biće mu oprošteni prethodni grijesi". ( Hadis bilježe el-Buhari i Muslim, misle se na male grijehe )


Od Aiše r.a prenosi se da je Allahov Poslanik sallallahu alejhi we sellem preporučio; "Traži te Lejletu-l-kadr u ne parnim noćima posljednjih deset dana ramazana". ( Hadis bilježe el-Buhari i Muslim )


Uzvišeni Allah kaže; Čovječe opraštat ću ti grijehe, ne obazirući se na njih sve dok Me budeš zvao i molio. Čovječe kada bi imao koliko do neba pa Me zamolio za oprost, oprostio bih ti. Čovječe kada bi Mi došao sa grijesima velikim kao Zemlja i susreo se bez imalo širka obasuo bih te sa isto toliko oprosta. ( Hadis bilježi Tirmizi hasen )


Budi pametan jer šejtan bježi od pametna. ( Hadis bilježi Lukman )


Od Aiše r.a prenosi se da je rekla: Kada bi nastupila zadnja trećina ramazana Allahov Poslanik sallallahu alejhi we sellem bi provodio noć u ibadetu, probudio bi svoju porodicu i trudio se da ibadet bude što bolji. ( Hadis bilježi el-Buhari )


Kireat-učenje Kur'ana Muhammed sallallahu alejhi we sellem kaže; "Uči te Kur'an". Kur'an će se na Sudnjem danu pojaviti u ulozi šefaatdžije onome ko ga bude učio". ( Hadis bilježi Muslim br. 804 )


Ostavljanjem prepirke Muhammed sallallahu alejhi we sellem kaže; "Ja ću biti voda kuće u podnožju Dženneta ko ostavi prepirku čak ako bude i u pravu". ( Hadis bilježi Ebu Davud )


Kontroliši jezik nećeš se kajati. ( Lukman )


Briga o jetimu Muhammed sallallahu alejhi we sellem kaže; "Ja i onaj koji se brine o jetimu bit ćemo u Džennetu zajedno" -pa je podigao pokazao kaži prst i srednji prst". ( Hadis bilježi el-Buhari br. 10/365 )


Ne sjedi u društvu u kojem se Allah ne spominje, jer ako si alim nećeš imati koristi od znanja, a ako si džahil poveća će ti džahil. ( Lukman )

05. Dio

Muhammed sallallahu alejhi we sellem kaže; "Ko donese na mene salavat, Allah na njega donese deset". ( Hadis bilježi Muslim br. 384 )


Rekao je Allahov Poslanik sallallahu alejhi we sellem "Kada je Allah stvorio napisao je knjigu koja je kod Njega iznad 'Arša zaista Moja milost savlađuje Moju srdžbu". ( Muteffekun 'alejhi )


Rekao je Allahov Poslanik sallallahu alejhi we sellem "Zaista mu'min ne može mrzit mu'minku, jer ako ne bude zadovoljan jednom njenom osobinom, zadovoljan je drugom osobinom". ( Hadis bilježi el-Buhari )


Prenosi se od Ebu Hurejre r.a da je rekao: "Allahov Poslanik sallallahu alejhi we sellem kaže; "Ako žena obavlja pet dnevnih namaza, posti mjesec ramazana, očuva čast i bude pokorna mužu bit će joj rečeno; Uđi u Džennet na koja god vrata hoćeš". ( Hadis bilježi el-Buhari )


Žena je izišla iz rebra muškarca, a ne iz nogu da bude gažena, niti iz glave da bude nadmoćna. Nego sa boka da bude jednaka, ispod ruke da bude zaštićena, i blizu srca da bude voljena. Ništa bez smisla imam oči za svjetlo... za zelenilo proljeća i bjelinu snijega... za svilo oblaka i plavetnilo neba... za zvjezde u noći za ne vjerovatno čudo... Rekao je Ibn Qajjim...


Rekao je Omer r.a: "Svejedno mi je dali me snašlo ono što mrzim, jer ja neznam u čemu je za mene dobro, u onome što volim ili u onome što mrzim".


Slast vjerovanja ( imana ) je okušao onaj ko je zadovoljan da mu Allah bude Gospodar, Islam vjera i Muhammed sallallahu alejhi we sellem poslanik. ( Hadis bilježe Muslim i Tirmizi )


Abdullah Ibn Omer radijallahu anhuma kaže: Čuo sam Allahovog Poslanika sallallahu alejhi we sellem kako je rekao; Svi ste vi pastiri i svi će te biti pitani za svoje stado: Vladar je pastir i biće pitan za svoje stado. Žena je pastirica u kući svoga muža i biće pitana za svoje stado. Sluga je pastir u imovini svoga gospodara i biće pitan za svoje stado. ( Mislim da je još rekao ) Čovjek je pastir u imovini svoga oca i biće pitan za svoje stado. Svi ste vi pastiri i svi ste odgovorni za svoje stado. ( Hadis bilježe el-Buhari, Muslim i  Tirmizi )


Ebu Hurejre r.a prenosi da je Vjerovjesnik sallallahu alejhi we sellem rekao; Čuvaj te sedam stvari koje upropašćavaju onoga ko ih čini; Širka ( pripisivanje Allahu druga ), sihra, ubijanja na pravdi Boga, kamate, imetka jetima ( siročeta ), bježanja sa bojnog polja i potvore za blud pobožne i čestite vjernice. ( Hadis bilježe el-Buhari, Muslim, Ebu Davud i Neseija )


"Ako nisi kadar činiti dobra djela, onda makar ne nanosi zlo jer se i to ubraja u sadaku kojom ćeš se iskupiti". ( Hadis bilježi Muslim )


"Čovjek neće upotpuniti svoj iman sve dok ne bude kadar udeljivati makar i iz male imovine, biti pravedan prema sebi i širiti selam". ( Hadis bilježi el-Buhari )


Tri su znaka licemjera ( munafika ): kada obeća ne ispuni, i kada mu se nešto povjeri povjerenje iznevjeri". ( Hadis bilježe el-Buhari i Muslim )


"O skupe ima onih koji su priznali vjerovanjem jezikom, ali iman im još nije ušao u srce! Ne ogovaraj te muslimane i ne istražuj te njihove negativnosti, jer onaj ko bude istraživao mahane brata muslimana, Allah će istraživati njegove, a kome Allah bude istraživao mahane razotkrit će ga i osramotit ti makar i u njegovoj kući". ( Hadis bilježi Taberani )


"Ko počne s pričom prija nego nazove selam, nemoj te mu odgovarati dok selam ne nazove". ( Hadis bilježi Taberani )


"Umrlog prate troje: dvoje se vrati, a jedno ostane sa njim. Prate ga njegova porodica, imetak i djela, pa se porodica i metak vrate, a ostanu njegova djela". ( Hadis bilježe el-Buhari i Muslim )


Enes Ibn Malik r.a kaže da je Poslanik sallallahu alejhi we sellem rekao; "Džennet je zaodjenut poteškoćama ( mekarih ), Džehennem je zaodjenut slastima i uživanjima ( sehevat )!" ( Hadis bilježi Muslim br. 2822 )


Od Ebu Hurejre r.a se prenosi da je Poslanik sallallahu alejhi we sellem rekao; Ko bude jutrom i večerju išao u mesdžid ( džamiju ), Allah će mu kada god bude išao u džamiju rano ili kasno pribaviti gozbu u Džennetu. ( Muttefekun 'alejhi )


Na kraju ćemo spomenuti jedan od mnogih hadisa koji tretiraju ovo pitanje šefe'ata, pitanje "mjesta vredna hvale". Imam Buhari r.a bilježi od Ibnu Omera r.a da je Poslanik sallallahu alejhi we sellem rekao; Ljudi će na Sudnjem danu klečati; svaki narod će pratiti svoga vjerovjesnika govoreći: O ti zagovaraj, sve dok zagovaranje ne stigne do Muhammeda sallallahu alejhi we sellem To je dan u kome će ga Allah dž.š proživiti na mjestu hvale dostojnom.


Prenosi se od Sa'da r.a da je rekao: "Vjerovjesnik sallallahu alejhi we sellem spomenuo mi je zajedno Uhuda svoje roditelje ( u dovi )". ( Hadis bilježi el-Buhari )


Prenosi se od Sa'da Ibn Vekkasa r.a da je rekao: "Allahov Poslanik sallallahu alejhi we sellem spomenuo je na dan Uhuda ( u dovi ) mene svoja oba roditelja. "Misli na trenutak kada mu je rekao; Otkupio te ocem i majkom, dok se on borio". ( Hadis bilježi el-Buhari )


Prenosi se od Alije r.a da je rekao: "Nisam čuo Vjerovjesnika sallallahu alejhi we sellem da su u dovi ikome spominje svoje roditelje osim Sa'da". ( Hadis bilježi el-Buhari )


Alija r.a čuo je ovu dovu Allahovog Poslanika sallallahu alejhi we sellem za Sa'da r.a a ranije je prethodila u hadisu 3720. Također istu je dovu Poslanik sallallahu alejhi we sellem uputio za ez-Zubejra r.a kada se izložio opasnosti i otišao u izvidnicu prilikom bitke na Hendeku kako bi donio informacije o kretanju jevrejskog plemena Benu Kurejza koje je prekršilo ugovor. Dova  je u suštini krajnji izraz podrške i poštovanja zbog učinjenog djela, pa je Allahov Poslanik sallallahu alejhi we sellem želio to iskazati u dovi Gospodaru za ovu dvojcu plemenitih ashaba. ( Hadis bilježi el-Buhari )


Amidža Allahovog Poslanika sallallahu alejhi we sellem i jedan od prvih muslimana. Učinio je Hidžru i učestvovao u bitki na Bedru. Pao je kao šehid u bitki na Uhudu, a Taberani prenosi da je Allahov Poslanik sallallahu alejhi we sellem rekao; Prvak šehida je Hamza Ibn Abdulmuttalib. ( Hadis bilježe el-Buhari i Taberani )


Prenosi se od Ebu Hurejre r.a da je Allahov Poslanik sallallahu alejhi we sellem rekao; Žestoka je srdžba Allahova na narod koji je učinio ovo svome Vjerovjesniku; pokazivajući na svoj sjekutić. Žestoka je srdžba Allahova na čovjeka koga je ubio Allahov Poslanik sallallahu alejhi we sellem na Allahovom putu. ( Hadis bilježi el-Buhari )


Prenosi se od Aiše r.a da je rekla  Urvi o ajetu "One koji su se Allahu i Poslaniku i nakon zadobijenih rana odazvali, one između njih koji su dobro činili i bogobojazni  bili -čeka velika nagrada". ( Hadis bilježi el-Buhari )

06. Dio

Prenosi se od Ebu Musaa r.a od Vjerovjesnika sallallahu alejhi we sellem da je rekao; Vidio sam u snu kako sam zamahnuo sabljom pa se iskrzala po sredini. To su bili vjernici koji su poginuli na dan Uhuda. Zatim sam zamahnuo po drugi put, pa se vratila bolja nego što je bila, kad to bi pobjeda i okupljanje vjernika, koje je Allah dao. Vidio sam i kravu tako mi Allaha i dobro, kad to bijahu vjernici s dana Uhuda. ( Hadis bilježi el-Buhari )


Prenosi se od Enesa r.a da je Vjerovjesnik sallallahu alejhi we sellem ugledao brdo Uhuda pa je rekao; Ovo je brdo koje voli nas, a i mi volimo njega. Gospodaru moj zaista je Ibrahim Mekku učinio haremom, a ja sam zaista ovo što je između dva brežuljka haremom učinio. ( Hadis bilježi el-Buhari )


Prenosi se od Ukbe r.a da je Vjerovjesnik sallallahu alejhi we sellem izišao jednog dana i klanjao dženaze-namaz poginulima na Uhudu a zatim se popeo na minber i rekao; Ja ću prija vas poći, i ja ću vama svedok biti sada zaista gledam svoje vrelo i meni su dati ključevi zemaljskih riznica; ili; ključevi zemlje -i ja se zaista tako mi Allaha ne bojim za vas da ćete Allahu pripisati druga poslije mene, ali se bojim da ćete se radi dunjaluka natijecati. ( Hadis bilježi el-Buhari )


Prenosi se od Enesa r.a "Allahov Poslanik sallallahu alejhi we sellem učio je mjesec dana poslije rukua dovu ( kunt ) zazivajući Allahovo proklestvo na neka arapska plemena". ( Hadis bilježi el-Buhari )


Prenosi se od Enesa Ibn Malika r.a da je Allahov Poslanik sallallahu alejhi we sellem učio kunt ( dovu ) mjesec dana na sabah-namazu proklinjajući jednu skupinu arapskih plemena, tj. proklinjaju ći plemena: Ri'l, Zekvan, Usajja i Benu Lahjan. ( Hadis bilježi el-Buhari )


Prenosi se od Sa'da r.a da je rekao: "Bili smo s Allahovim Poslanikom sallallahu alejhi we sellem na Hendeku dok smo kopali, a mi smo pronašli zemlju na ramenima pa je Allahov Poslanik sallallahu alejhi we sellem rekao; Gospodaru moj nema života osim onoga na ahiretu, oprosti muhadžerima i ensarijama". ( Hadis bilježi el-Buhari )


Prenosi se od Aiše r.a da je o ajetu: "...kad su vam došle i odozgo i odzdo, a duša došla do grkljana". Rekla: "To je bilo na dan Hendeka". ( Hadis bilježi el-Buhari )


Prenosi se od el-Beraa r.a da je rekao: "Vjerovjesnik sallallahu alejhi we sellem je na dan Hendeka prenosio zemlju dok mu stomak nije pocrnio ili dok mu se stomak nije uprašio. Govorio je; Tako mi Allaha mi nebi upućeni bili, nebi zekat dijelili ni namaz obavljali, pa spusti na nas smirenost i učvrsti noge kada se s ne prijateljom susretnemo. Zaista su oni prema nama ne pravdu učinili. Kada žele smutnju mi tu smutnju odbijamo. I podizao bi svoj glas na riječi; ....odbijamo, odbijamo". ( Hadis bilježi el-Buhari )


Prenosi se od Ibn Abbasa r.a da je Vjerovjesnik sallallahu alejhi we sellem rekao; Potpomognut sam ( vjetrom ) es-Saba, a ( narod ) Ad uništen je ( vjetrom ) ed-Debur. ( Hadis bilježi el-Buhari )


Prenosi se od Omera r.a da je rekao: "Prva bitka u kojoj sam učestvovao bila je bitka na Hendeku". ( Hadis bilježi el-Buhari )


Prenosi se od Sulejmana Ibn Sureda r.a da je čuo Vjerovjesnika sallallahu alejhi we sellem na dan saveznika rekao; Sada ćemo mi njih napadati, a ne oni nas. ( Hadis bilježi el-Buhari )


Prenosi se od Sulejmana Ibn Sureda r.a da je čuo Vjerovjesnika sallallahu alejhi we sellem kada su protijerani saveznici da je rekao; Sada ćemo mi njih napadati, a ne oni nas. Mi ćemo ići njima. ( Hadis bilježi el-Buhari )


Prenosi se od Alije r.a da je Vjerovjesnik sallallahu alejhi we sellem rekao na dan Hendeka; Allah im ispunio kuće i grobove vatrom, jer su nas oni zaokupili, pa nismo obavili srednji namaz dok sunce nije zašlo. ( Hadis bilježi el-Buhari )


Prenosi se od Ebu Hurejre r.a da je Allahov Poslanik sallallahu alejhi we sellem govorio; Nema boga osim Allaha Jednog Jedinoga, On je ojačao Svoju vojsku, pomogao Svoga roba i savladao je saveznike Sam. Ništa nema poslije Njega. ( Hadis bilježi el-Buhari )


Prenosi se od Abdullaha r.a da je Allahov Poslanik sallallahu alejhi we sellem kada bi se vraćao iz bitke, s hadža ili umre počinjao donošenjem tekbira tri puta a zatim bi govorio; Nema boga osim Allaha Jednoga, Koji druga nema, Njemu vlast i zahvala pripadaju i On je zaista svemoćan. Mi se vraćamo, tevbu činimo, robujemo Allahu i na sedždu Mu padamo! Svome Gospodaru zahvalu izričemo! Doista je Allah obećanje Svoje ispunio, Svoga roba pomogao i saveznike Sam porazio. ( Hadis bilježi el-Buhari )


Nisu jednaki među vama koji su dijelili imetke prije pobjede i lično se borili -oni su na višem stupnju od onih koji su poslije imetke dijelili i lično se se borili... ( el-Hadid br. 10 ) U hadisu se kaže: Primjer moga ummeta-sljedbenika jeste primjer kiše. Ne zna se dali je bolja prva ili poslijednja. ( Hadis bilježe Ahmed i Tirmizi )


Poslanik sallallahu alejhi we sellem kaže; Naj bolji je svjedok onaj koji svjedoči prije nego što se to od njega zatraži. ( Hadis bilježi Muslim )


Ebu Seida el-Hudrija r.a kaže: U istinu je Allah dž.š dao robu da izabere između donjaluka i onoga što je kod Njega, pa taj rob odabra ono što je kod Allaha dž.š zatim Poslanik sallallahu alejhi we sellem reče; Zaista je naj daražljivji od svih ljudi prema meni Ebu Bekr r.a, u svome prijateljstvu i pomoganju imetkom, a da sam uzeo nekog za prisnog prijatelja osim svoga Gospodara uzeo bih Ebu Bekra, ali među nama je brastvo i ljubav islama. Neka ne ostanu ni jedna vrata pesdžidu a da se ne zatvore osim vrata Ebu Bekra r.a ( Hadis bilježi el-Buhari )


Ebu Hurejre r.a je rekao: Čuo sam Allahovog Poslanika sallallahu alejhi we sellem da kaže; Dok je pastir čuvao stado ovaca, naiđe vuk i ote jednu od ovaca. Pastir je pokuša vratit a vuk mu se okrenu i reče: Ko će je štiti ti na dan kada lavovi napadnu! Na taj dan drugog pastira od mene neće imati. "Dok je čovjek vodio kravu koju je natovario ona mu se okrenu i reče: "Nisam ja za ovo stvorena, već sam stvorena za zemljoradnju". ( Hadis bilježi el-Buhari )


Prenosi se od Ebu Hurejre r.a da je čuo Allahova Poslanika sallallahu alejhi we sellem da kaže; Ko potroši dvije stvari iste vrste na Allahovom putu bit će pozvan sa svih vrata Dženneta Allahov robe ovo je dobro. Pa ko bude od onih koji su namaz obavljali pozvat će se s vrata namaza, ko bude od onih koji su u džihadu bili pozvat će se s vrata džihada, ko bude od onih koji su sadaku, milostinju, davali pozvat će se s vrata sadake, a ko bude od onih koji su postili pozvat će se s vrata posta i vrata "er-rejjna". ( Hadis bilježi el-Buhari )


Prenosi se od Ebu Seida el-Hudrijja r.a da je Vjerovjesnik sallallahu alejhi we sellem rekao; Nemoj te vrijeđati moje ashabe! Kada bi neko od vas podijelio zlata koliko je brdo Uhud, nebi dostigao pregršt jednog od njih, ili čak manje od toga. ( Hadis bilježi el-Buhari )


Prenosi se od Džabira Ibn Abdullaha r.a da je kazao kako je Vjerovjesnik sallallahu alejhi we sellem rekao; Vidio sam se kako ulazim u Džennet kad tamo ugledah Er-Rumejsu suprugu Ebu Talhe r.a a onda čuh bat koraka pa upitah; "Koje ovo?" Rekoše mi: Ovo je Bilal. Zatim ugledah dvorac pored kojeg je stajala mlada djevojka pa upitah; "Čija je?" Rekoše mi: "Omerov". Rekoh; "Htio sam ući u dvorac i razgledati ga pa sam se onda sijetio tvoje ljubomore". ( Hadis bilježi el-Buhari )